Et voici celle que propose notre lapidaire de St Pierre : il y a un avant et un après du Testament ; un trajet entre témoins et rédimés ; entre les vivants et le Jugement Dernier. Si les éléments relevant de l’Histoire Sainte et ceux devant lesquels elle se déroule sont gravés de la même main dans la même pierre, l’axe historique de la Passion (elle est représentée ici dans son apothéose terrible, la crucifixion, qui ouvre l’écriture infinie du Livre) et la coupure que fait l’incarnation, alors le Livre porte témoignage, et les chrétiens portent à la fois témoignage du Livre par l’étude de la Passion et par l’Imitation dans leur chair.
Traduction temporaire :
He aquí la que propone nuestro lapidario de San Pedro: hay un antes y un
después del Testamento; un trayecto entre testigos y redimidos; entre
los vivos y el Juicio Final. Si los elementos que atañen a la Historia
Sagrada y aquellos ante los que esta se desarrolla están grabados por la
misma mano en la misma piedra, el eje histórico de la Pasión
(representada aquí en su apoteosis terrible, la crucifixión, que abre la
escritura infinita del Libro) y el corte que hace la encarnación,
entonces el Libro presta testimonio, y los cristianos al mismo tiempo
prestan testimonio del Libro mediante el estudio de la Pasión y por la
imitación del cuerpo.
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He aquí la que propone nuestro lapidario de San Pedro: hay un antes y un después del Testamento; un trayecto entre testigos y redimidos; entre los vivos y el Juicio Final. Si los elementos que atañen a la Historia Sagrada y aquellos ante los que esta se desarrolla están grabados por la misma mano en la misma piedra, el eje histórico de la Pasión (representada aquí en su apoteosis terrible, la crucifixión, que abre la escritura infinita del Libro) y el corte que hace la encarnación, entonces el Libro presta testimonio, y los cristianos al mismo tiempo prestan testimonio del Libro mediante el estudio de la Pasión y por la imitación de su carne.
He aquí la que propone nuestro lapidario de San Pedro: hay un antes y un después del Testamento; un trayecto entre testigos y redimidos; entre los vivos y el Juicio Final. Si los elementos que atañen a la Historia Sagrada y aquellos ante los que esta se desarrolla están grabados por la misma mano en la misma piedra, el eje histórico de la Pasión (representada aquí en su apoteosis terrible, la crucifixión, que abre la escritura infinita del Libro) y el corte que hace la encarnación, entonces el Libro presta testimonio, y los cristianos al mismo tiempo prestan testimonio del Libro mediante el estudio de la Pasión y por la imitación de su carne ["del cuerpo" ?].
He aquí la que propone nuestro lapidario de San Pedro: hay un antes y un después del Testamento; un trayecto entre testigos y redimidos; entre los vivos y el Juicio Final. Si los elementos que atañen a la Historia Sagrada y aquellos ante los que esta se desarrolla están grabados por la misma mano en la misma piedra, el eje histórico de la Pasión (representada aquí en su apoteosis terrible, la crucifixión, que abre la escritura infinita del Libro) y el corte que hace la encarnación, entonces el Libro presta testimonio, y los cristianos al mismo tiempo prestan testimonio del Libro mediante el estudio de la Pasión y por la imitación del cuerpo.
OK.
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