Dans une Annonciation, c’est une forme d’invitation à voir ce que la Vierge, elle, ne voit pas, qui tire l’image vers un autre temps que le temps de l’histoire. C’est celui même du spectacle de la peinture, recomposé infiniment dans l’écart de notre visite, telle qu’elle s’associe par notre regard à ce déroulement distant. Nous sommes, par ce procédé, les invités de la peinture, à la fois présents et absents. L’image de Gabriel, qui n’est destinée qu’à nous, rend perceptible, aussi, la grossièreté de nos sens par le seul fait qu’elle doive les satisfaire et, avec eux, satisfaire notre appétit de l’histoire.
Traduction temporaire :
En una Anunciación, una forma de invitación a ver lo que la propia
Virgen no ve traslada la imagen hacia un tiempo distinto al de la
historia. El mismo del espectáculo de la pintura, recompuesto
infinitamente en el intervalo de nuestra visita, tal y como se asocia
por nuestra mirada a ese desarrollo distante. Somos, por ese
procedimiento, los invitados de la pintura, a la vez presentes y
ausentes. La imagen de Gabriel, que no nos está destinada, hace
perceptible también la rudeza de nuestros sentidos por el mero hecho de
que debe satisfacerlos y, con ellos, satisfacer nuestro apetito de
historia.
4 commentaires:
En una Anunciación, una forma de invitación a ver lo que la propia Virgen no ve es lo que traslada la imagen hacia un tiempo distinto del de la historia. Es el mismo del espectáculo de la pintura, recompuesto infinitamente en el intervalo de nuestra visita, tal y como se asocia por nuestra mirada a ese desarrollo distante. Somos, por ese procedimiento, los invitados de la pintura, a la vez presentes y ausentes. La imagen de Gabriel, que no nos está destinada, hace perceptible también la rudeza de nuestros sentidos por el mero hecho de que debe satisfacerlos y, con ellos, satisfacer nuestro apetito de historia.
En una Anunciación, una forma de invitación a ver lo que la propia Virgen no ve es [Coma en lugar de "es"?] lo que traslada la imagen hacia un tiempo distinto del ["al# ?] de la historia. Es [Necesario?] el mismo del espectáculo de la pintura, recompuesto infinitamente en el intervalo de nuestra visita, tal y como se asocia por nuestra mirada a ese desarrollo distante. Somos, por ese procedimiento, los invitados de la pintura, a la vez presentes y ausentes. La imagen de Gabriel, que no nos está destinada, hace perceptible también la rudeza de nuestros sentidos por el mero hecho de que debe satisfacerlos y, con ellos, satisfacer nuestro apetito de historia.
En una Anunciación, una forma de invitación a ver lo que la propia Virgen no ve traslada la imagen hacia un tiempo distinto al de la historia. El mismo del espectáculo de la pintura, recompuesto infinitamente en el intervalo de nuestra visita, tal y como se asocia por nuestra mirada a ese desarrollo distante. Somos, por ese procedimiento, los invitados de la pintura, a la vez presentes y ausentes. La imagen de Gabriel, que no nos está destinada, hace perceptible también la rudeza de nuestros sentidos por el mero hecho de que debe satisfacerlos y, con ellos, satisfacer nuestro apetito de historia.
OK.
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