Mais nous sommes là pour compter les points et personne l’autre pour mettre son nez dans nos sales affaires. Il faut avoir postulé l’éternité et l’autorité du beau idéal pour destituer tout ce qui s’écarte du projet et de la norme qu’il est censé fonder; mais comment l’éternité pourrait-elle avoir des enfants et des barbares pour origine? Et si les historiens fondent les catégories de cette beauté par l’inventaire qu’ils font de ses apparitions, qu’allons-nous faire d’une éternité qui commence et s’arrête aux limites établies par ses archivistes ? il y a là-dedans trop d’amour pour la mort. On le retrouve dans le désamour puissant de tout ce qui a eu le malheur de survivre contre les grandes fatalités qui étrangement finissent toujours par ponctuer les positivités têtues, qui font charpente et mur autour des projets idéaux.
Traduction temporaire :
Pero estamos aquí para contar los puntos sin que nadie más meta la nariz
en nuestros sucios negocios. Habría que haber postulado la eternidad y
la autoridad de la belleza ideal para lograr destituir todo aquello que
se aleja del proyecto y de la norma que está llamado a establecer; pero
¿cómo podría la eternidad tener niños y bárbaros en sus orígenes? Y si
los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario
que hacen de sus apariciones, ¿qué haremos de una eternidad que empieza
y se interrumpe en los límites establecidos por sus archiveros? Hay
allí demasiado amor por la muerte.
Lo encontramos en el poderoso
desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir a las grandes
fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las
positividades testarudas que edifican sus muros y cimientos en torno a
proyectos ideales.
6 commentaires:
Pero estamos aquí para contar los puntos ["personne l'autre pour". ¿No habrá un error de copia?] meter las nariz en nuestros sucios negocios. Hay que haber solicitado la eternidad
y la autoridad de la belleza ideal para destituir todo lo que se alega del proyecto y de la norma que está llamado a fundar; pero ¿cómo podría la eternidad tener hijos y bárbaros en su origen? Y si los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario que hacen de sus apariciones, ¿qué vamos a hacer con una eternidad que empieza y se detiene en los límites establecidos por sus archiveros? Hay allí demasiado amor por la muerte. Lo encontramos en el poderoso desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir contra las grandes fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las positividades testarudas que edifican sus cimientos en torno a proyectos ideales.
Pero estamos aquí para contar los puntos ["y nadie más para" ?] meter las ["la"] nariz en nuestros sucios negocios. Hay ["Habría" ?] que haber solicitado ["postular" ?] la eternidad
y la autoridad de la belleza ideal para [Ripio: "lograr" ?] destituir todo lo ["aquello" ?] que se alega ["aleja"/"alejara" ?] del proyecto y de la norma que está llamado a fundar ["establecer"]; pero ¿cómo podría la eternidad tener hijos ["niños" ?] y bárbaros en su ["por" ? O bien, ponerlo en plural: "en sus..."] origen? Y si los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario que hacen de sus apariciones, ¿qué vamos a hacer con ["haremos de" ?] una eternidad que empieza y se detiene ["interrumpe" ?] en los límites establecidos por sus archiveros? Hay allí demasiado amor por la muerte.
→ Hasta aquí, luego seguimos.
Lo encontramos en el poderoso desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir contra las grandes fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las positividades testarudas que edifican sus cimientos en torno a proyectos ideales.
Sí, hay un error: "et personne D'autre". La copia no es muy fiel así que la conversión tampoco. :-/
Pero estamos aquí para contar los puntos sin nadie más que meta la nariz en nuestros sucios negocios. Habría que haber postulado la eternidad y la autoridad de la belleza ideal para lograr destituir todo aquello que se aleja del proyecto y de la norma que está llamado a establecer; pero ¿cómo podría la eternidad tener niños y bárbaros en sus orígenes? Y si los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario que hacen de sus apariciones, ¿qué haremos de una eternidad que empieza y se interrumpe en los límites establecidos por sus archiveros? Hay allí demasiado amor por la muerte.
→ Hasta aquí revisé yo también.
Lo encontramos en el poderoso desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir contra las grandes fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las positividades testarudas que edifican sus cimientos en torno a proyectos ideales.
Pero estamos aquí para contar los puntos sin nadie más que [Desplazarlo después de "sin"?] meta la nariz en nuestros sucios negocios. Habría que haber postulado la eternidad y la autoridad de la belleza ideal para lograr destituir todo aquello que se aleja del proyecto y de la norma que está llamado a establecer; pero ¿cómo podría la eternidad tener niños y bárbaros en sus orígenes? Y si los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario que hacen de sus apariciones, ¿qué haremos de una eternidad que empieza y se interrumpe en los límites establecidos por sus archiveros? Hay allí demasiado amor por la muerte.
→ Seguimos:
Lo encontramos en el poderoso desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir contra ["a"] las grandes fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las positividades testarudas que edifican sus cimientos [CS] [Y "et mur" ?] en torno a proyectos ideales.
Pero estamos aquí para contar los puntos sin que nadie más meta la nariz en nuestros sucios negocios. Habría que haber postulado la eternidad y la autoridad de la belleza ideal para lograr destituir todo aquello que se aleja del proyecto y de la norma que está llamado a establecer; pero ¿cómo podría la eternidad tener niños y bárbaros en sus orígenes? Y si los historiadores fundan las categorías de esta belleza en el inventario que hacen de sus apariciones, ¿qué haremos de una eternidad que empieza y se interrumpe en los límites establecidos por sus archiveros? Hay allí demasiado amor por la muerte.
Lo encontramos en el poderoso desamor por todo lo que tuvo la desgracia de sobrevivir a las grandes fatalidades que curiosamente terminan siempre por puntuar las positividades testarudas que edifican sus muros y cimientos en torno a proyectos ideales.
OK.
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