D’immobilité dans la chair. Et d’un épouvantable bavardage. Peut-il être autre chose qu’un cadeau à la mort ? Oui, il peut être autre chose qu’un cadeau à la mort. Est-ce vraiment lui ? non, ce n’est pas vraiment lui, mais il est pris dans la chaîne des événements et sans lui, elle se rompt : il peut ouvrir, parfois, une rencontre. Sans laquelle il n’est pas, au fond, un voyage. De longs parcours, des déplacements éprouvants, n’ont pas été pour moi des voyages tant que je n’y ai rencontré que moi-même, exactement semblable dans son équipement à celui que j’avais laissé dans son fauteuil un livre ouvert sur les genoux. Le chemin, aussi épuisant soit-il, ne détient pas le pouvoir de vous extraire de l’intacte identité du départ.
Traduction temporaire :
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo
más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la
muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en
la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a
veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos
recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo
me he encontrado a mí mismo, con un equipamiento exactamente igual al de
aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las
piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de
sacarnos de la intacta identidad del punto de partida.
8 commentaires:
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso charloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, no es de veras él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos, y sin él esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no han sido viajes para mí al no haber encontrado en ellos más que a mí mismo, exactamente igual en el equipamiento a aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las rodillas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad de la partida.
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso charloteo [O "parloteo" ?]. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, no es de veras [Pon "de veras" al principio.] él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos, [Suprimir la coma] y sin él [Coma ?] esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no han sido viajes para mí ["no los considero viajes" ? Para evitar la repeticion de "mi"?] al no haber encontrado en ellos más que a mí mismo ["si solo me he encontrado a mí" / "si no he encontrado más que a mí mismo" ?] , exactamente igual en el equipamiento a aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las rodillas [O "piernas" ?]. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad de la partida.
Lo siento por los acentos, tengo ahora un ordenador en el que no se me dan bien...😐
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo me he encontrado a mí mismo, exactamente igual en el equipamiento a aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad de la partida.
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo me he encontrado a mí mismo, exactamente igual en el equipamiento [Si lo pones al principio así: "Con un equipamiento..." ?] a aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad de la partida [Verifica. Pienso en "base", o algo así.].
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo me he encontrado a mí mismo, con un equipamiento exactamente igual al que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad del punto de partida.
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo me he encontrado a mí mismo, con un equipamiento exactamente igual al [+ "de aquel"] que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad del punto de partida.
De inmovilidad en la carne. Y de un espantoso parloteo. ¿Puede ser algo más que un regalo a la muerte? Sí, puede ser algo más que un regalo a la muerte. ¿De veras es él? No, de veras no es él, pero está atrapado en la cadena de acontecimientos y sin él, esta se rompe: puede abrir a veces un encuentro, sin el cual, en el fondo, no es un viaje. Largos recorridos, trabajosos desplazamientos, no los considero viajes si solo me he encontrado a mí mismo, con un equipamiento exactamente igual al de aquel que había dejado en el sillón con un libro abierto sobre las piernas. El camino, por muy agotador que sea, no ostenta el poder de sacarnos de la intacta identidad del punto de partida.
OK.
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