Est-ce la mouche noire de Crivelli ? Est-ce le linge déchiré de l’Enfant Jésus de Grünewald ?) La pierre froide déplace la figure hors de la stricte représentation d’un épisode pour nous plonger dans l’unité de la Passion ; c’est sans doute, déjà, le tombeau qui fait à cette figure le socle d’une relation métaphysique. La singularité de cette image est d’ailleurs tout autant due à ce qu’elle nous rappelle le portrait du Dieu vivant-mort, « Christ de pitié », qu’à ce par quoi elle s’en distingue, mettant en avant les caractères délicats de la légère dissemblance. Le mode de notre rédemption fut très convenable pour guérir notre maladie.
Traduction temporaire :
¿Es la mosca negra de Crivelli? ¿Es el paño desgarrado del niño Jesús de
Grünewald?) La piedra fría desplaza la figura fuera de la estricta
representación de un episodio para sumergirnos en la unidad de la
Pasión; sin duda la tumba le sirve a esta figura como zócalo de una
relación metafísica. La singularidad de esta imagen es por otra parte
debida tanto a que nos recuerda al retrato del Dios muerto-viviente,
«Cristo de piedad», como a aquello por lo que se distingue de él,
poniendo de relieve los caracteres delicados de la ligera desemejanza.
El modo de nuestra redención fue muy conveniente para curar nuestra
enfermedad.
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¿Es la mosca negra de Crivelli? ¿Es el paño desgarrado del niño Jesús de Grünewald?) La piedra fría desplaza la figura fuera de la estricta representación de un episodio para sumergirnos en la unidad de la Pasión; es ya sin duda la tumba la que le hace a esta figura el zócalo de una relación metafísica. La singularidad de esta imagen es por otra parte debida tanto a que nos recuerda al retrato del Dios muerto-viviente, «Cristo de piedad», como a aquello por lo que se distingue de él, poniendo de relieve los caracteres delicados de la ligera desemejanza. El modo de nuestra redención fue muy conveniente para curar nuestra enfermedad.
¿Es la mosca negra de Crivelli? ¿Es el paño desgarrado del niño Jesús de Grünewald?) La piedra fría desplaza la figura fuera de la estricta representación de un episodio para sumergirnos en la unidad de la Pasión; es ya sin duda la tumba la que le hace a esta figura [Trata de hacer esta parte más fluida...] el zócalo de una relación metafísica. La singularidad de esta imagen es por otra parte debida tanto a que nos recuerda al retrato del Dios muerto-viviente, «Cristo de piedad», como a aquello por lo que se distingue de él ["como a lo que lo distingue" ?], poniendo de relieve los caracteres delicados de la ligera desemejanza. El modo de nuestra redención fue muy conveniente para curar nuestra enfermedad.
¿Es la mosca negra de Crivelli? ¿Es el paño desgarrado del niño Jesús de Grünewald?) La piedra fría desplaza la figura fuera de la estricta representación de un episodio para sumergirnos en la unidad de la Pasión; sin duda la tumba le sirve a esta figura como zócalo de una relación metafísica. La singularidad de esta imagen es por otra parte debida tanto a que nos recuerda al retrato del Dios muerto-viviente, «Cristo de piedad», como a aquello por lo que se distingue de él, poniendo de relieve los caracteres delicados de la ligera desemejanza. El modo de nuestra redención fue muy conveniente para curar nuestra enfermedad.
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